Один из несколько забытых теоретиков множественности цивилизаций поляк Феликс Конечный. Стоит вспомнить. ИИ о нем дает емкую справку:
Феликс Конечный (Feliks Koneczny, 1862–1949) — польский историк и историософ, создатель одной из самых оригинальных и радикальных теорий множественности цивилизаций в XX веке.
Его главные идеи можно свести к нескольким ключевым тезисам:
### 1. Цивилизация = метод устройства коллективной жизни
> «Цивилизация — это метод устройства жизни коллективной» (metoda ustroju ycia zbiorowego).
Это не уровень технологий, не искусство и не религия сама по себе, а именно система принципов, по которым люди организуют совместную жизнь в обществе.
### 2. Существует множество цивилизаций — единой «общечеловеческой» цивилизации нет и быть не может
Конечный был жёстким плюралистом цивилизаций. Он отвергал как марксистскую, так и либеральную идею единого магистрального пути развития человечества.
Он выделял около 20–22 цивилизаций в истории, из которых в его время (первая половина XX века) активно существовали семь главных:
- Латинская (западноевропейская, персоналистская)
- Византийская (православно-государственническая)
- Арабская (мусульманская)
- Браминская (индуистская кастовая)
- Китайская (конфуцианско-иерархическая)
- Туранская (кочевая, централистско-деспотическая, позже он включал сюда и советскую систему)
- Еврейская (талмудическая)
### 3. Закон несмешиваемости цивилизаций
Самый знаменитый и самый спорный тезис Конечного:
> Любая попытка смешения двух или более цивилизаций в одном обществе / государстве / правовой системе ведёт к хаосу, упадку морали, распаду институтов и в конечном итоге к гибели более слабой цивилизации.
Смешение порождает «цивилизационный хаос» (chaos cywilizacyjny), шизофрению общественных норм, двойные стандарты и борьбу не на жизнь, а на смерть между несовместимыми этическими системами.
### 4. Квинкункс экзистенциальных ценностей (quincunx)
Конечный считал, что каждая цивилизация строится вокруг определённого способа иерархизации пяти фундаментальных категорий бытия:
1. Добро
2. Истина
3. Красота
4. Здоровье
5. Богатство (благосостояние)
В латинской цивилизации эти ценности выстроены в правильной иерархии:
Добро > Истина > Красота > Здоровье > Богатство
В других цивилизациях иерархия искажена (например, в туранской часто доминирует здоровье/сила/власть, в еврейской — по его мнению — богатство и племенная этика).
### 5. Латинская цивилизация — высшая из известных
Конечный считал латинскую (западно-католическую) цивилизацию наиболее совершенной, потому что она:
- ставит во главу угла личность (персонализм), а не коллектив
- признаёт универсальную мораль для всех
- разделяет церковь и государство
- развивает правовое государство и гражданское общество
- уважает свободу совести и плюрализм мнений (в определённых рамках)
Он считал Польшу историческим форпостом латинской цивилизации на Востоке.
### 6. Критика других цивилизаций (особенно жёстко — византийской, туранской и еврейской)
- Византийская — цезарепапизм, подчинение церкви государству, этика лести и интриг
- Туранская — культ власти, деспотизм, отсутствие прав личности
- Еврейская — по Конечному — этика двойных стандартов («двойная мораль»), апriorизм (жёсткие схемы), приоритет племенной выгоды над универсальной моралью
Эти взгляды на еврейскую цивилизацию вызывают сегодня наибольшую критику и обвинения в антисемитизме.
### Кратко — суть системы Конечного в одной фразе
Цивилизации несовместимы по своей этической матрице.
Можно заимствовать технику, оружие, моду — но нельзя заимствовать этику и принципы общественного устройства другой цивилизации без разрушения собственной.
Его работы до сих пор вызывают острые споры: для одних он — гениальный предшественник Хантингтона, для других — реакционный мыслитель с элементами ксенофобии.
Если коротко и максимально честно: Конечный — это польский ответ Шпенглеру и Тойнби, только гораздо более жёсткий, аксиологический и анти-синкретический.
